Luxe-empire.ru

Красота и Здоровье
0 просмотров
Рейтинг статьи
1 звезда2 звезды3 звезды4 звезды5 звезд
Загрузка...

Орлов психолог книги

Путь Одиссея

Меню навигации

Пользовательские ссылки

Информация о пользователе

Вы здесь » Путь Одиссея » Персоналии » Орлов Юрий Михайлович

Орлов Юрий Михайлович

Сообщений 1 страница 18 из 18

Поделиться12014-02-12 00:43:41

  • Автор: Ulis
  • Администратор

Мой дядя — старший брат отца. Брахман. Белая Арктида.

19.11.1997 г., Лекция по психологии, СаноГенное (оздоравливающее) Мышление — СГМ, VHSRip

Юрий Михайлович Орлов — профессор Московской медицинской академии имени И.М. Сеченова, где заведовал кафедрой педагогики и медицинской психологии, доктор психологических наук, кандидат философских наук, профессор педагогики, психологии и философии, действительный член международной академии информатизации (МАИ), президент Отделения психологии МАИ.

«Чтобы народ исчез — надо извращать его любовные отношения». 67 минута.

Поделиться22014-02-12 01:17:25

  • Автор: Deus
  • Участник

Ulis
А почему из всех тем психологии ты выбрал лекцию об стыде?
Стыд это в роди нечто из христианской пропаганды?!

Поделиться32014-02-12 01:24:09

  • Автор: Ulis
  • Администратор

Потому что это единственная видео лекция. Он как раз говорит о необходимости очищения бессознательного от психических структур, продуцирующих Стыд.

Поделиться42014-02-12 01:27:17

  • Автор: Deus
  • Участник

Ulis
Я так понял,что это единственная видео запись.
Тогда давай печатные труды дяди. Интересно почитать.

Поделиться52014-02-12 01:35:50

  • Автор: Ulis
  • Администратор

Поделиться62014-02-12 01:41:51

  • Автор: Deus
  • Участник

Ulis
Вот теперь видно, кто взрастил твой разум!
С дядей тебе определённо повезло!

Поделиться72014-02-12 14:41:10

  • Автор: Ulis
  • Администратор

Да. В этом видео он с некоторым пиететом пару раз говорит о православии. Он, разумеется был не крещеным, и был скорее пантеистом. У меня году в 89-90 было с ним пару бесед, в том числе и по поводу христианства, к которому мое отношение уже тогда было крайне негативным. У него оно было так скажем — умеренным. На мой взгляд это объяснялось тем, что коммунистическая идеология к тому времени так всех достала, особенно интеллектуалов, которые в каждой работе были вынуждены ссылаться на марксистов и диалектический материализм, что православие воспринималась тогда чуть ли не как свобода мысли и духа. Если бы он дожил до наших дней, думаю, он сильно поменял свое умеренное отношение к религии. Но в целом, как психолог и представитель Белой Арктиды, к религии вообще он относился как к социальному и психологическому феномену. Это понимание корней религии изложено например у Людвига Феербаха в его труде «Сущность христианства» и в трудах Фрейда, Фромма, Юнга и др.

Но если вникнуть в суть того что он говорит, то оказывается, что само наличие в психическом континууме индивида эмоций Стыда действует на психические и даже соматические процессы абсолютно разрушительно. Тем более, если таковые эмоции занимают значительный объем всех психических процессов. Эмоция Стыда есть следствие внедрения, индоктринации в бессознательные структуры психики некой Идеальной концепции Я. В результате в психическом континууме происходит перманентный конфликт между реальным Я и Я концепцией. Индивид начинает сравнивать самого себя с идеальным Я, и каждый раз убеждает самого себя, что он не соответствует этому Идеалу. начинается самоуничижение, самокопание, комплексы, возникает крайне неприятное ощущение своей ущербности и неполноценности. Конфликт абсолютно деструктивный, который в некоторых случаях может перерасти в терминальную стадию. Индивид сам себя изнутри убивает. Внешне это может реализовываться в виде саморазрушения алкоголем, наркотиками, рискованным поведением, криминальным поведением и наконец — суицидом. Различные психические заболевания тоже могут быть прямым следствием этого конфликта.
Короче — кто сравнивает, тот проигрывает — а то и вовсе погибает.

Так вот — все это имеет самое непосредственное отношение к христианству! Потому что именно в христианстве каждый индивид погружается в вечный внутренний конфликт, по сути — в психический ад внутри себя самого, тем что ему во-первых — внушаются идеи его изначальной фундаментальной греховности, а во вторых — идеи запредельной, неземной, «божественной святости» к которой ему предписывается стремиться. В результате, человек свою человеческую природу воспринимает как чрезвычайно ущербную, и все психические акты, детерминированные этой человеческой природой, воспринимает как стыдные и греховные. Что ведет к неизбежному саморазрушению и вырождению популяции.
Далее он говорит о Смирении — да, в христианстве этот перманентный внутренний конфликт нивелируется внушением идеи Смирения — в том смысле — что на все воля божия, поэтому отдайся в его власть и не парься. Очень хитро все придумано — сначала внутри Сознания искусственно создают Ад, а потом предлагают «решение проблемы» — впусти Бога в сердце и ты успокоишься.
Но с точки зрения нагуализма например, Смирение — это просто спокойное и взвешенное принятие своей человеческой природы. Основанное на сталкинге, о чем он говорит пару раз, упоминая о необходимости самоанализа и ведения дневника. Кастанеду он думаю, не читал, но суть одинакова.

Поделиться82014-02-12 14:57:57

  • Автор: Ulis
  • Администратор

При этом хочу добавить, что поскольку он был и семейным психологом, то много работ посвятил воспитанию. С точки зрения людей с авторитарным и религиозным мышлением самый эффективый метод воспитания — это внушения Страха и Стыда. Идеальные методы для создания Солдат, Рабов и Палачей. При помощи Стыда и Страха ублюдки воспитывают таких же ублюдков!
Смысл воспитания по Орлову Ю.М. — это поощрение всего позитивного и полезного, что развивает психику и соматику ребенка и подростка. Что же касается деструктивного и опасного поведения ребенка, то тут не должно быть вседозволенности, но ребенок Сам должен дойти до понимания вредности и опасности деструктивного поведения. Этот метод требует большого терпения и много времени от родителей, но зато гарантирует, что человек вырастет ответственной и самодостаточной Личностью.

Поделиться92014-02-12 15:53:59

  • Автор: Deus
  • Участник

Ulis
Любое воспитание есть ограничение двухногого животного и дрессировка из него человека.В любом случае это насилие более высокоразвитых индивидов над менее развитыми!

Поделиться102014-02-12 16:05:14

  • Автор: Ulis
  • Администратор

Любое воспитание есть ограничение двухногого животного и дрессировка из него человека.

У животных тоже самое, особенно у волков и у львов, без воспитания потомство не выживет.

Поделиться112014-02-12 16:33:35

  • Автор: Зелёный VS
  • Заблокирован

Интересная философия проскальзывает в работе Юрия Михайловича «УПРАВЛЕНИЕ ПОВЕДЕНИЕМ». Он признаёт существования над мирной системы управления (Бога).

«Если мы знаем структуру управления вообще, то у нас нет оснований не считать, что Бог — это абсолютный и неуправляемый управитель. . Я полагаю, что постижение структуры управления вообще подвинет каждого к познанию Бога, непостижимо пребывающего в каждой малейшей целостности нашей вселенной.»

Но потом теория становится ещё интереснее. Так как по контексту работы становится понятно, что Юрий Михайлович» солидаризируется со следующим посылом.

Читать еще:  Психолог в социальной сфере чем занимается

«Американский психолог Титченер считал, что любое управление вначале происходит сознательно, но после того как эти акты управления становятся привычными, автоматизируются, необходимость в сознании для управлении отпадает, управление происходит как бессознательный процесс приспособления. Титченер шокировал ученых, считая, что и атом когда-то имел сознание, но сейчас он не нуждается в нем. Просуществовав миллиарды лет, атом выработал привычные и неизменные формы поведения и в сознании не нуждается. Похоже думал и Циолковский».

На бытовом уровне это становится понятно, если рассмотреть ситуацию с управлением автомобилем. Когда мы впервые садимся за руль, мы полностью погружены в процесс управления. Ни какой музыки в салоне, нас нельзя ни как отвлекать разговором и тому подобное. Ну а потом мы крутим руль одной рукой, слушаем музыку, разговариваем с пассажирами, да ещё плюём при этом в окошко.

Но тогда и над мирная система управления должна проходить в своём развитии подобные стадии. От от стадии Супер Пупер «Бога Отца», который внимательно смотрит с облака за каждым, до тёмного и безмолвного потока ДАО, которое просто позволяет нужным вещам случаться.

Путь Одиссея

Меню навигации

Пользовательские ссылки

Информация о пользователе

Вы здесь » Путь Одиссея » Персоналии » Орлов Юрий Михайлович

Орлов Юрий Михайлович

Сообщений 1 страница 18 из 18

Поделиться12014-02-12 00:43:41

  • Автор: Ulis
  • Администратор

Мой дядя — старший брат отца. Брахман. Белая Арктида.

19.11.1997 г., Лекция по психологии, СаноГенное (оздоравливающее) Мышление — СГМ, VHSRip

Юрий Михайлович Орлов — профессор Московской медицинской академии имени И.М. Сеченова, где заведовал кафедрой педагогики и медицинской психологии, доктор психологических наук, кандидат философских наук, профессор педагогики, психологии и философии, действительный член международной академии информатизации (МАИ), президент Отделения психологии МАИ.

«Чтобы народ исчез — надо извращать его любовные отношения». 67 минута.

Поделиться22014-02-12 01:17:25

  • Автор: Deus
  • Участник

Ulis
А почему из всех тем психологии ты выбрал лекцию об стыде?
Стыд это в роди нечто из христианской пропаганды?!

Поделиться32014-02-12 01:24:09

  • Автор: Ulis
  • Администратор

Потому что это единственная видео лекция. Он как раз говорит о необходимости очищения бессознательного от психических структур, продуцирующих Стыд.

Поделиться42014-02-12 01:27:17

  • Автор: Deus
  • Участник

Ulis
Я так понял,что это единственная видео запись.
Тогда давай печатные труды дяди. Интересно почитать.

Поделиться52014-02-12 01:35:50

  • Автор: Ulis
  • Администратор

Поделиться62014-02-12 01:41:51

  • Автор: Deus
  • Участник

Ulis
Вот теперь видно, кто взрастил твой разум!
С дядей тебе определённо повезло!

Поделиться72014-02-12 14:41:10

  • Автор: Ulis
  • Администратор

Да. В этом видео он с некоторым пиететом пару раз говорит о православии. Он, разумеется был не крещеным, и был скорее пантеистом. У меня году в 89-90 было с ним пару бесед, в том числе и по поводу христианства, к которому мое отношение уже тогда было крайне негативным. У него оно было так скажем — умеренным. На мой взгляд это объяснялось тем, что коммунистическая идеология к тому времени так всех достала, особенно интеллектуалов, которые в каждой работе были вынуждены ссылаться на марксистов и диалектический материализм, что православие воспринималась тогда чуть ли не как свобода мысли и духа. Если бы он дожил до наших дней, думаю, он сильно поменял свое умеренное отношение к религии. Но в целом, как психолог и представитель Белой Арктиды, к религии вообще он относился как к социальному и психологическому феномену. Это понимание корней религии изложено например у Людвига Феербаха в его труде «Сущность христианства» и в трудах Фрейда, Фромма, Юнга и др.

Но если вникнуть в суть того что он говорит, то оказывается, что само наличие в психическом континууме индивида эмоций Стыда действует на психические и даже соматические процессы абсолютно разрушительно. Тем более, если таковые эмоции занимают значительный объем всех психических процессов. Эмоция Стыда есть следствие внедрения, индоктринации в бессознательные структуры психики некой Идеальной концепции Я. В результате в психическом континууме происходит перманентный конфликт между реальным Я и Я концепцией. Индивид начинает сравнивать самого себя с идеальным Я, и каждый раз убеждает самого себя, что он не соответствует этому Идеалу. начинается самоуничижение, самокопание, комплексы, возникает крайне неприятное ощущение своей ущербности и неполноценности. Конфликт абсолютно деструктивный, который в некоторых случаях может перерасти в терминальную стадию. Индивид сам себя изнутри убивает. Внешне это может реализовываться в виде саморазрушения алкоголем, наркотиками, рискованным поведением, криминальным поведением и наконец — суицидом. Различные психические заболевания тоже могут быть прямым следствием этого конфликта.
Короче — кто сравнивает, тот проигрывает — а то и вовсе погибает.

Так вот — все это имеет самое непосредственное отношение к христианству! Потому что именно в христианстве каждый индивид погружается в вечный внутренний конфликт, по сути — в психический ад внутри себя самого, тем что ему во-первых — внушаются идеи его изначальной фундаментальной греховности, а во вторых — идеи запредельной, неземной, «божественной святости» к которой ему предписывается стремиться. В результате, человек свою человеческую природу воспринимает как чрезвычайно ущербную, и все психические акты, детерминированные этой человеческой природой, воспринимает как стыдные и греховные. Что ведет к неизбежному саморазрушению и вырождению популяции.
Далее он говорит о Смирении — да, в христианстве этот перманентный внутренний конфликт нивелируется внушением идеи Смирения — в том смысле — что на все воля божия, поэтому отдайся в его власть и не парься. Очень хитро все придумано — сначала внутри Сознания искусственно создают Ад, а потом предлагают «решение проблемы» — впусти Бога в сердце и ты успокоишься.
Но с точки зрения нагуализма например, Смирение — это просто спокойное и взвешенное принятие своей человеческой природы. Основанное на сталкинге, о чем он говорит пару раз, упоминая о необходимости самоанализа и ведения дневника. Кастанеду он думаю, не читал, но суть одинакова.

Поделиться82014-02-12 14:57:57

  • Автор: Ulis
  • Администратор

При этом хочу добавить, что поскольку он был и семейным психологом, то много работ посвятил воспитанию. С точки зрения людей с авторитарным и религиозным мышлением самый эффективый метод воспитания — это внушения Страха и Стыда. Идеальные методы для создания Солдат, Рабов и Палачей. При помощи Стыда и Страха ублюдки воспитывают таких же ублюдков!
Смысл воспитания по Орлову Ю.М. — это поощрение всего позитивного и полезного, что развивает психику и соматику ребенка и подростка. Что же касается деструктивного и опасного поведения ребенка, то тут не должно быть вседозволенности, но ребенок Сам должен дойти до понимания вредности и опасности деструктивного поведения. Этот метод требует большого терпения и много времени от родителей, но зато гарантирует, что человек вырастет ответственной и самодостаточной Личностью.

Читать еще:  Психолог в армии зарплата

Поделиться92014-02-12 15:53:59

  • Автор: Deus
  • Участник

Ulis
Любое воспитание есть ограничение двухногого животного и дрессировка из него человека.В любом случае это насилие более высокоразвитых индивидов над менее развитыми!

Поделиться102014-02-12 16:05:14

  • Автор: Ulis
  • Администратор

Любое воспитание есть ограничение двухногого животного и дрессировка из него человека.

У животных тоже самое, особенно у волков и у львов, без воспитания потомство не выживет.

Поделиться112014-02-12 16:33:35

  • Автор: Зелёный VS
  • Заблокирован

Интересная философия проскальзывает в работе Юрия Михайловича «УПРАВЛЕНИЕ ПОВЕДЕНИЕМ». Он признаёт существования над мирной системы управления (Бога).

«Если мы знаем структуру управления вообще, то у нас нет оснований не считать, что Бог — это абсолютный и неуправляемый управитель. . Я полагаю, что постижение структуры управления вообще подвинет каждого к познанию Бога, непостижимо пребывающего в каждой малейшей целостности нашей вселенной.»

Но потом теория становится ещё интереснее. Так как по контексту работы становится понятно, что Юрий Михайлович» солидаризируется со следующим посылом.

«Американский психолог Титченер считал, что любое управление вначале происходит сознательно, но после того как эти акты управления становятся привычными, автоматизируются, необходимость в сознании для управлении отпадает, управление происходит как бессознательный процесс приспособления. Титченер шокировал ученых, считая, что и атом когда-то имел сознание, но сейчас он не нуждается в нем. Просуществовав миллиарды лет, атом выработал привычные и неизменные формы поведения и в сознании не нуждается. Похоже думал и Циолковский».

На бытовом уровне это становится понятно, если рассмотреть ситуацию с управлением автомобилем. Когда мы впервые садимся за руль, мы полностью погружены в процесс управления. Ни какой музыки в салоне, нас нельзя ни как отвлекать разговором и тому подобное. Ну а потом мы крутим руль одной рукой, слушаем музыку, разговариваем с пассажирами, да ещё плюём при этом в окошко.

Но тогда и над мирная система управления должна проходить в своём развитии подобные стадии. От от стадии Супер Пупер «Бога Отца», который внимательно смотрит с облака за каждым, до тёмного и безмолвного потока ДАО, которое просто позволяет нужным вещам случаться.

Орлов психолог книги

Жанр: Дом и Семья: прочее, Дом и Семья

У каждой современной девушки есть страничка в социальной сети – и не в одной! Задумывались ли вы о том, чтобы сделать свой профиль в Интернете наживкой для мужчин? Знакомство в сети – современный способ создания отношений. Эта книга раскроет вам секреты, как сделать профиль в социальной сети или на сайте знакомств не только привлекающим внимание, но и создающим в глазах мужчин образ Идеальной Спутницы жизни.

Анетта Орлова, известный психолог, кандидат социологических наук, автор тренингов по коммуникациям, подробно расскажет все о создании правильного образа в Интернете. Как подобрать фотографию, которая сможет привлечь нужного мужчину? Какой ракурс на фото так сильно влияет на производимое впечатление? Почему информация в графе «Интересы» может напрочь разрушить ваш образ и как при помощи этой информации ввести мужчину в состояние гипноза? Как создать наиболее привлекательный ник, подчеркивающий вашу индивидуальность? Насколько влияют на первое впечатление статусы и что туда лучше не ставить?

У вас уже есть все, чтобы очаровать мужчину, осталось только научиться это.

  • Комментарии [0] |
  • Просмотров: 4823
  • 31 января 2014, 02:16

Жанр: Дом и Семья: прочее, Дом и Семья

Каждая женщина мечтает о том, чтобы рядом с ней был успешный, уверенный в себе мужчина. Но такими не рождаются, ими становятся, и, как правило, не сразу. На страницах этой книги Анетта Орлова поделится глубокими знаниями о мужской психологии, которые позволят вам создать счастливые гармоничные отношения с мужчиной. Мечтайте вместе со своим мужчиной, берегите его мечту и не сомневайтесь в том, что все желаемое воплотится в.

  • Комментарии [0] |
  • Просмотров: 11785
  • 11 декабря 2013, 13:42

Жанр: Дом и Семья: прочее, Дом и Семья

В отличие от мужчин, старательно скрывающих любые переживания, женщины демонстрируют свое волнение, подпитывают маленькие страхи негативной информацией и самостоятельно превращают их в настоящие кошмары. «Репертуар» страхов каждой конкретной женщины зависит от архетипа, к которому она относится. Например, женщина-Жена особенно боится развода, переживает, что ее мужчина не сможет реализоваться и разочарует ее. Женщина-Мать с ужасом думает даже о банальных детских болячках и волнуется о том, сможет ли воспитать достойного человека. А женщина-Королева, к примеру, очень боится проиграть в конкурентной борьбе, уступить свои позиции одной из фрейлин. Раскрывая в себе разные типы в зависимости от ситуации, играя образами, можно не только оставаться интересной для мужчины, но и избавить себя от многих страхов, снять ограничения, которые мы сами себе создаем, и тогда за настоящих мужчин не надо будет бороться. Они сами падут к ногам настоящей, свободной от комплексов.

  • Комментарии [0] |
  • Просмотров: 7549
  • 22 ноября 2013, 18:17

Жанр: Дом и Семья: прочее, Дом и Семья

Мужчины хотят быть лучшими во всем, такова их природа. Но, разумеется, быть компетентным во всех областях невозможно. Не желая мириться с собственным незнанием, мужчины проявляют агрессию, устраивают скандалы, начинают избегать спорных ситуаций, женщин такой подход к решению проблем вряд ли устроит. Так как же помочь своему мужчине? Как трансформировать его страхи в.

Восхождение к индивидуальности

НАСТРОЙКИ.

СОДЕРЖАНИЕ.

СОДЕРЖАНИЕ

Восхождение к индивидуальности

Орлов Ю. М. Восхождение к индивидуальности: Кн. для учителя. — М.: Просвещение, 1991. — 287 с.

Книга посвящена проблемам самосовершенствования, основанного на самопознании. В ней популярно излагаются сведения о психологии личности, социальной психологии, характерологии, психологии эмоций и чувств (обиды, вины, стыда, зависти, гордости, любви и др.), необходимые для усвоения принципов саморегуляции и управления собственным поведением.

Книга, основанная на опыте психологического консультирования семей, подростков, родителей, является переработкой книги автора «Самопознание и самовоспитание характера», вышедшей в свет в 1987 году и вызвавшей большой интерес читателей.

От автора

Обычно в книге о самосовершенствовании читателя завлекают перспективами повысить его эффективность в решении жизненных задач. Учитель или родитель склонны использовать знание для того, чтобы лучше учить и воспитывать детей в школе или в семье. Но процесс воспитания подразумевает то, что воспитатель и сам должен совершенствовать себя. Многие читают не для того, чтобы что-то делать с помощью прочитанного, а ради самого чтения, получения информации, чтобы потом рассказать кому-нибудь о прочитанном. Я не уверен, что мне удалось сделать чтение интересным. Я не собирал факты о сверхспособностях, сверхпамяти, сверхвыносливости и других «сверх», о которых очень часто пишут для того, чтобы удивить читателя и дать ему почувствовать его слабость: «Есть, мол, такие люди, которые могут то-то и то-то. А что можешь ты?» Читатель думает, что он-то как раз этого и не может, и сразу же начинает относиться к книге как к чему-то такому, что не имеет к нему отношения.

Когда я писал эту книгу я предполагал говорить с читателем, не имеющим специальной психологической подготовки, что побудило меня всячески избавляться от научных терминов, заменяя их обыденными словами. Я опирался на повседневный опыт человека, и поэтому многое в книге кажется банальным, общеизвестным и даже общепринятым.

Однако вместе с тем я считаю, что книга содержит много не совсем привычных утверждений. Например, чтобы стать сильным, не нужно постоянно насиловать себя и заставлять развивать силу и выносливость; чтобы развить память, не надо эту память специально тренировать; чтобы соблюдать диету, не надо себе запрещать есть то, что ты хочешь, и столько, сколько хочешь; чтобы научиться вовремя вставать, не нужен будильник; чтобы развить мышление, не обязательно решать головоломки, и многое другое. Научное знание парадоксально, если смотреть на него с точки зрения обыденных представлений, с точки зрения привычного. Ведь действительно парадоксально, что не Солнце вращается вокруг Земли, а Земля, вращаясь вокруг оси, создает эту иллюзию. Но это нам не кажется парадоксом, так как научное положение о строении Солнечной системы стало привычным для нас. Однако в научном познании скрыто очень много истин, весьма далеких (4:) от привычных стереотипов понимания. Поэтому эти истины и кажутся подчас парадоксами.

Эта книга имеет целью помочь читателю стать психологом для самого себя. Поэтому в ней излагаются основные закономерности и механизмы психической жизни человека применительно к тому, как они действуют в нас самих, и применительно к тому, как их использовать для себя, своего воспитания. Самопознание и научное познание — разные вещи. Человек может знать многое, но не быть в состоянии применить знание к решению своих задач. Врач, который не может вылечить самого себя, тренер, имеющий излишний вес, психотерапевт, который не может бросить курить и разными способами оправдывает себя, педагог, который оказался в тупике, так как не знает, что делать с детьми, «отбившимися от рук», могут быть названы людьми, владеющими бесполезными для них сокровищами знания. Знание, которое не используется, мертво и бесполезно. Вспоминается ответ Сократа его ученикам, которые спросили, почему он не пишет книги, ведь он так много знает; он им ответил: «Я не хочу живое знание переносить на мертвые овечьи кожи». В этих условиях трудно отказаться от искушения дать новое определение знаниям, не ссылаясь на привычную теорию отражения, к которой мы привыкли со студенческой скамьи.

Под знанием мы будем понимать нечто нематериальное, являющееся условием эффективности поведения, деятельности и даже жизни. Знание может осознаваться нами, но оно может работа 1ь и помимо нас. Например, наше сердце знает, что нужно делать, когда мы сердимся или боимся. То, что оно делает, мы можем не осознавать. Знает, собственно, не сердце, а то, что в нас сидит и занимается нашим сердцем, управляет им. Нам не обязательно знать о том, что оно знает.

Сказанное позволяет нам думать о том, что может существовать знание, о котором мы не имеем представления. Притом это знание может быть живым — например, знание, которое «работает» в нашем сердце, и мертвым — когда оно хранится без применения.

Знание становится живым, если оно применяется для достижения определенных целей. Поэтому я надеюсь, что значительная часть этой книги может стать источником живого знания для самосовершенствования. Процесс постижения самого себя и изучение психологии с помощью книги, учебника — разные вещи. Нужно уметь применить психологическое знание к самому себе, к самопознанию. Для этого читатель должен научиться взглянуть на самого себя «изнутри» и «извне» и применить психологическое знание к самопознанию. Научные понятия разработаны для того, чтобы на основе уже известных закономерностей и разработанной теории открывать новые закономерности психической жизни человека. А самосовершенствование не требует открытия новых закономерностей психологии, для него достаточно только уметь применять их к самому себе. Хотя это и не исключает возможности (5:) открытий для себя. Итак, от усвоения науки до использования научного знания применительно к самому себе дистанция велика.

Обычно переход к познанию собственной психики облегчается с помощью психотерапевта, психологического консультанта, т.е. с помощью других людей, которые обучают тому, как применять знания к самому себе, передают свой опыт. Автор имеет опыт психологического консультирования, которым и хочет поделиться с читателем этой книги с целью побудить его стать психологом-консультантом для самого себя, для близких. Самопознание и самосовершенствование невозможны без знания психологии. Я не ошибусь, назвав эту книгу психологией для непсихолога.

До того как стать профессиональным психологом, я, как все, был ребенком, ходил в детский сад, школу, учился в вузе и приобретал профессию. Сейчас я стараюсь вспомнить, как мне приходилось решать те задачи, которые могут стоять перед читателем. В процессе изложения мне приходится снова проигрывать жизненные ситуации, через которые я прошел, для того чтобы стать понятным для читателя. Поэтому если, я иногда «впадаю в детство», то только для того, чтобы помочь читателю лучше понять себя. Каждому, чтобы понять себя, необходимо умственно воспроизвести те жизненные ситуации, через которые он проходил ранее, и переосмыслить их.

Самопознание — это не постижение некоторой скрытой метафизической и таинственной сущности, которую мы в быту называем «душой» или научным синонимом «психика», а воспроизведение и осмысление того, что мы делали, как делали и почему делали, как относились к другим и как они относились к нам и почему. Поэтому тот, кто думает, что для самопознания нужно обязательно уединиться, отключиться от жизни и погрузиться в самосозерцание, как это советуют йоги, кто думает, что самосозерцание и самопознание — это синонимы, ошибается. Попробуйте сесть скрестив ноги в уединении и погрузиться в самого себя. Из этого состояния вы ничего не вынесете, кроме блуждающих образов, обрывков мыслей и неожиданных переживаний. Самосозерцание— это искусство, к которому нужно подготовиться. Неготовому к этому процессу такое занятие может даже повредить. Образ нашей жизни не располагает к уединению и самосозерцанию. Я думаю, что для нас предпочтительнее самопознание в повседневной обыденной жизни.

Процесс самопознания и самосовершенствования — это обычная повседневная деятельность, которая

Ссылка на основную публикацию
Adblock
detector